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《語(yǔ)文》記敘文復(fù)習(xí)教材--記念劉和珍君

更新時(shí)間:2022-07-01 10:11:00  來(lái)源:大牛教育成考網(wǎng)  點(diǎn)擊量:

導(dǎo)讀:閱讀此文時(shí),要理清作者的思路,找出文章的線索,體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。對(duì)一些關(guān)鍵句子,更要理解其旨意。

  要點(diǎn)提示

  劉和珍是魯迅的學(xué)生,她與楊德群等愛(ài)國(guó)青年一同在“三一八”慘案中遇難。慘案發(fā)生后,反動(dòng)文人在一些刊物上發(fā)表文章,污蔑愛(ài)國(guó)青年,制造種種謠言。為了揭露反動(dòng)軍閥的兇殘卑劣及其走狗文人的引線無(wú)恥,激勵(lì)人們牢記這次慘案,繼續(xù)戰(zhàn)斗,作者寫了這篇文章。

  文章沒(méi)有詳細(xì)介紹劉和珍的生平,也沒(méi)有詳寫慘案本身,而是從追悼會(huì)寫起,抓住一些細(xì)節(jié)來(lái)抒發(fā)感慨,邊敘邊議,用語(yǔ)犀利,感情激越,觀點(diǎn)鮮明,其中不少警句給人以極大的啟示。

  閱讀此文時(shí),要理清作者的思路,找出文章的線索,體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。對(duì)一些關(guān)鍵句子,更要理解其旨意。

 

  一

  中華民國(guó)十五年三月二十五日,就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天,我獨(dú)在禮堂外徘徊,遇見(jiàn)程君,前來(lái)問(wèn)我道,“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒(méi)有?”我說(shuō)“沒(méi)有”。她就正告我,“先生還是寫一點(diǎn)罷;劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章。”

  這是我知道的,凡我所編輯的期刊,大概是因?yàn)橥惺紵o(wú)終之故罷,銷行一向就甚為寥落,然而在這樣的生活艱難中,毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了,這雖然于死者毫不相干,但在生者,卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,現(xiàn)在,卻只能如此而已。

  可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。我只覺(jué)得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血,洋溢在我的周圍,使我艱于呼吸視聽(tīng),那里還能有什么言語(yǔ)?長(zhǎng)歌當(dāng)哭,是必須在痛定之后的。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào),尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

  

  真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來(lái)洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!

  我們還在這樣的世上活著;我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷,我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。

  

  在四十余被害的青年之中,劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者,我向來(lái)這樣想,這樣說(shuō),現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了,我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。

  她的姓名第一次為我所見(jiàn),是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長(zhǎng),開(kāi)除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候。其中的一個(gè)就是她;但是我不認(rèn)識(shí)。直到后來(lái),也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將,強(qiáng)拖出校之后了,才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我,說(shuō):這就是劉和珍。其時(shí)我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來(lái),心中卻暗自詫異。我平素想,能夠不為勢(shì)利所屈,反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生,無(wú)論如何,總該是有些桀驁鋒利的,但她卻常常微笑著,態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同,賃屋授課之后,她才始來(lái)聽(tīng)我的講義,于是見(jiàn)面的回?cái)?shù)就較多了,也還是始終微笑著,態(tài)度很溫和。待到學(xué)?;謴?fù)舊觀,往日的教職員以為責(zé)任已盡,準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候,我才見(jiàn)她慮及母校前途,黯然至于泣下。此后似乎就不相見(jiàn)??傊?,在我的記憶上,那一次就是永別了。

  

  我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?下午便得到噩耗,說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍,死傷至數(shù)百人,而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō),竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意,來(lái)推測(cè)中國(guó)人的,然而我還不料,也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至于無(wú)端在府門前喋血呢?

  然而即日證明是事實(shí)了,作證的便是她自己的尸骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡(jiǎn)直是虐殺,因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。

  但段政府就有令,說(shuō)她們是“暴徒”!

  但接著就有流言,說(shuō)她們是受人利用的。

  慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

  

  但是,我還有要說(shuō)的話。

  我沒(méi)有親見(jiàn);聽(tīng)說(shuō)她,劉和珍君,那時(shí)是欣然前往的。自然,請(qǐng)?jiān)付?,稍有人心者,誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立仆;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她還能坐起來(lái),一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了。

  始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了,有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

  但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái),不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……

  

  時(shí)間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個(gè)生命,在中國(guó)是不算什么的,至多,不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義,我總覺(jué)得很寥寥,因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。

  然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少,也當(dāng)浸漬了親族;師友,愛(ài)人的心,縱使時(shí)光流駛,洗成緋紅,也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò),“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿。”倘能如此,這也就夠了。

  

  我已經(jīng)說(shuō)過(guò):我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘,一是流言家竟至如此之下劣,一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。

  我目睹中國(guó)女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅(jiān)決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義,意義就在此罷。

  茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。

  嗚呼,我說(shuō)不出話,但以此記念劉和珍君!

  四月一日

  思考練習(xí)

  作者在文中反復(fù)說(shuō)“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”,從全文看,這句話里面包含了哪些意思?請(qǐng)用簡(jiǎn)要文字分條概述。作者為什么又反復(fù)說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”?這與前一句矛盾不矛盾?說(shuō)說(shuō)理由。

  聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)下面各句的含義。

  真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?

  茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的勇士,將更奮然而前行。

  第四部分結(jié)尾說(shuō):“沉默①呵,沉默②呵!不在沉默③中爆發(fā),就在沉默④中滅亡。:兩句中四個(gè)”沉默“含義是否一樣?請(qǐng)作具體分析。作者在這兩句中用了哪幾種修辭手法?表達(dá)了什么思想?

 

  參考答案

  從全文看,這句話里包含了下面的意思:

  對(duì)反動(dòng)當(dāng)局虐殺愛(ài)國(guó)青年這一罪行的憤怒

  對(duì)反動(dòng)文人污蔑愛(ài)國(guó)青年陰險(xiǎn)論調(diào)的憤怒。

  對(duì)愛(ài)國(guó)青年勇于反抗黑暗勢(shì)力,在彈雨中互相救助的勇毅行為的贊頌與激勵(lì)。

  對(duì)在這似人非人的世界里茍且偷生的庸人不覺(jué)醒的擔(dān)憂。

  對(duì)逐漸覺(jué)醒的茍活者會(huì)依稀看到微茫希望的熱情呼喚。

  對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)高@種反抗形式不宜采用這一歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。

  “我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)“并非沒(méi)有話可說(shuō),而是作者面對(duì)愛(ài)國(guó)青年別反動(dòng)當(dāng)局殘忍虐殺,反動(dòng)文人又爬出來(lái)惡意中傷這種黑暗現(xiàn)實(shí)”已經(jīng)出離憤怒了“。與前一句并不矛盾,而是一句憤激到極點(diǎn)說(shuō)出的話,一方面是有以上說(shuō)的六方面的內(nèi)容要說(shuō) ,另一方面又氣憤得讓人說(shuō)不出話,這一思想脈絡(luò)貫穿全文,成為全文的主線,讀時(shí)應(yīng)仔細(xì)把握。

  二.①作為真正勇敢的革命者,敢于面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí),敢于面對(duì)殘酷的流血斗爭(zhēng),視死如歸。由于革命者認(rèn)識(shí)到社會(huì)黑暗,又一時(shí)難于改變現(xiàn)狀,因而為人民生活在水深火熱中耳哀痛,所以說(shuō)他們是“哀痛者”;而他們敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí),舍生忘死地去斗爭(zhēng),并以此為幸福,所以說(shuō)他們是“幸福者”。這兩句抒情性議論,表達(dá)了作者對(duì)真正革命者的無(wú)比崇敬和欽佩的思想感情。

 ?、谶@一句話,十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一把”死難烈士對(duì)將來(lái)的意義。盡管在這“并非人間”的世上活著的,有許多是“茍活者”,但即使是“茍活者”,也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望,哪怕是“依稀”、“微茫”的;而“真的猛士”將越來(lái)越多,先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們,更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)!

  三、①、②兩個(gè)“沉默”,是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法,對(duì)衰亡民族在反動(dòng)當(dāng)局高壓和反動(dòng)文人惡意中傷下默無(wú)聲息的現(xiàn)實(shí)的憤慨感嘆;底③個(gè)“沉默”,是指人民逐漸覺(jué)醒,革命力量在高壓下暗中積聚力量的沉默,其目的和結(jié)局都是革命的爆發(fā)和革命的勝利;第④個(gè)“沉默”是人們甘受壓迫,國(guó)家、民族走向衰亡的沉默。作者把③、④兩種不同結(jié)局的沉默加以對(duì)比,呼喚人民起來(lái)斗爭(zhēng)。

 

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