2018成人本科藝術(shù)概論復(fù)習(xí)題

　　成考音樂(lè)、美術(shù)、攝影、舞蹈等藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)升本考試需要考藝術(shù)概論考試。為幫助考生們做好備考工作，大牛教育成考網(wǎng)特意給考生們整理了2018成人本科藝術(shù)概論復(fù)習(xí)題，供考生們參考：

　　一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。

　　第1題"顏筋柳骨"的書(shū)法風(fēng)格指的是()

　　A.顏真卿、柳宗元

　　B.顏杲卿、柳宗元

　　C.顏杲卿、柳公權(quán)

　　D.顏真卿、柳公權(quán)

　　答案：D

　　解析：“顏”指顏真卿,“柳”指柳公權(quán).中國(guó)古代書(shū)法史上著名的楷書(shū)四大家:唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)洵,元代的趙孟頫，顏、柳占據(jù)了其中一半的席位。“顏筋柳骨”是說(shuō)顏真卿、柳公權(quán)二人的風(fēng)格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。

　　第2題雕塑作品《拉奧孔》產(chǎn)生于()

　　A.古希臘早期

　　B.古希臘晚期

　　C.古羅馬早期

　　D.古羅馬晚期

　　答案：B

　　第3題巴黎圣母院的建筑風(fēng)格屬于()

　　A.哥特式

　　B.君士坦丁堡

　　C.巴洛克

　　D.洛可可

　　答案：A

　　解析：巴黎圣母院大教堂是一座位于法國(guó)巴黎市中心西岱島上的教堂建筑，也是天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂。圣母院動(dòng)工于1163年，到1345年整個(gè)工程最后完成，屬哥特式建筑形式。

　　第4題組雕"晨、昏、晝、夜"的作者是()

　　A.達(dá)·芬奇

　　B.米開(kāi)朗琪羅

　　C.拉斐爾

　　D.喬托

　　答案：B

　　第5題中國(guó)古代書(shū)法家有"草圣"美譽(yù)的是()

　　A.王羲之

　　B.懷素

　　C.孫過(guò)庭

　　D.張旭

　　答案：D

　　解析：張旭的書(shū)法，始化于張芝、“二王”一路，以草書(shū)成就最高，史稱(chēng)“草圣”。

　　第6題千古名句"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"的作者是()

　　A.李清照

　　B.柳宗元

　　C.辛棄疾

　　D.蘇軾

　　答案：D

　　解析：此詩(shī)句出自蘇軾的詞作《水調(diào)歌頭》。

　　第7題《岳陽(yáng)樓記》的作者是()

　　A.王勃

　　B.歐陽(yáng)修

　　C.曾鞏

　　D.范仲淹

　　答案：D

　　解析：《岳陽(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。

　　第8題因?yàn)榈谝粋€(gè)提出了"美學(xué)"概念而被稱(chēng)為"美學(xué)之父"的德國(guó)人是()

　　A.康拉德·費(fèi)德勒

　　B.黑格爾

　　C.康德

　　D.鮑姆嘉通

　　答案：D

　　解析：鮑姆嘉通是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)家、美學(xué)家。歷來(lái)在美學(xué)史上形成共識(shí)的看法是他提出并建立了美學(xué)這一特殊的哲學(xué)學(xué)科，被譽(yù)為“美學(xué)之父”。

　　第9題《女貴族莫洛佐娃》的作者是俄羅斯畫(huà)家()

　　A.列賓

　　B.蘇里科夫

　　C.倫勃朗

　　D.馬奈

　　答案：B

　　解析：《女貴族莫洛佐娃》是蘇里科夫反映改革與傳統(tǒng)的沖突這一題材的名作，1887年完成。反映的是沙皇阿列克謝?米哈依洛維奇時(shí)代俄羅斯教會(huì)分裂的主題。

　　第10題莎士比亞四大悲劇是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和()

　　A.《第十二夜》

　　B.《亨利五世》

　　C.《麥克白》

　　D.《羅密歐與朱麗葉》

　　答案：C

　　解析：莎士比亞四大悲劇，包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》，故事均取自歐洲的歷史傳說(shuō)。

　　第11題以畫(huà)蝦著名的現(xiàn)代國(guó)畫(huà)家是()

　　A.張大千

　　B.劉海粟

　　C.徐悲鴻

　　D.齊白石

　　答案：D

　　第12題電影、電視屬于()

　　A.綜合藝術(shù)

　　B.語(yǔ)言藝術(shù)

　　C.表情藝術(shù)

　　D.實(shí)用藝術(shù)

　　答案：A

　　解析：電影是由藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門(mén)綜合藝術(shù)，它以畫(huà)面為基本元素，畫(huà)面與聲音、色彩共同構(gòu)成電影基本語(yǔ)言和媒介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。電視藝術(shù)既是綜合藝術(shù)，又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，它屬于大眾媒介。

　　第13題油畫(huà)《父親》的作者是()

　　A.靳尚誼

　　B.陳逸飛

　　C.黃永玉

　　D.羅中立

　　答案：D

　　解析：油畫(huà)《父親》的作者是羅中立。在畫(huà)中，畫(huà)家以深沉的感情，用巨幅畫(huà)的形式，借超寫(xiě)實(shí)主義手法，刻畫(huà)出一位勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)的形象。

　　第14題號(hào)為"八大山人"的清初畫(huà)家是()

　　A.徐渭

　　B.傅山

　　C.石濤

　　D.朱耷

　　答案：D

　　解析：清初著名畫(huà)家朱耷別號(hào)“八大山人”，其繪畫(huà)以大筆水墨寫(xiě)意著稱(chēng)，善于潑墨，尤以花鳥(niǎo)畫(huà)稱(chēng)美于世。

　　第15題《等待戈多》的創(chuàng)作屬于()

　　A.表現(xiàn)主義

　　B.存在主義

　　C.象征主義

　　D.荒誕派

　　答案：D

　　解析：《等待戈多》是愛(ài)爾蘭劇作家塞繆爾?貝克特創(chuàng)作的著名荒誕派戲劇。

　　第16題象舞是哪國(guó)的傳統(tǒng)民間舞蹈()

　　A.印度

　　B.葡萄牙

　　C.孟加拉國(guó)

　　D.斯里蘭卡

　　答案：D

　　第17題電影《亂世佳人》改編自美國(guó)小說(shuō)()

　　A.《根》

　　B.《飄》

　　C.《名利場(chǎng)》

　　D.《愛(ài)瑪》

　　答案：B

　　解析：電影《亂世佳人》是根據(jù)美國(guó)女作家瑪格麗特?米切爾的暢銷(xiāo)小說(shuō)《飄》改編的。男女主角分別由克拉克?蓋博和費(fèi)?雯麗扮演。

　　第18題提出了"風(fēng)格即人"的著名論點(diǎn)的法國(guó)評(píng)論家是()

　　A.伏爾泰

　　B.盧梭

　　C.布封

　　D.雨果

　　答案：C

　　解析：法國(guó)18世紀(jì)評(píng)論家布封曾在他的《論風(fēng)格》一文中提到“風(fēng)格即人”的著名論點(diǎn)。

　　第19題唐代詩(shī)人白居易在聽(tīng)了琵琶女的演奏后寫(xiě)下了"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)"的詩(shī)句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的()

　　A.共鳴

　　B.凈化

　　C.領(lǐng)悟

　　D.期待

　　答案：A

　　解析：共鳴指在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中，接受者為作品中的思想感情、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。白居易聽(tīng)了琵琶女的演奏后寫(xiě)下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的詩(shī)句，說(shuō)明他被淪落天涯的琵琶女的琴聲打動(dòng)，與之產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

　　第20題雕塑作品《拉奧孔》產(chǎn)生于()

　　A.古希臘早期

　　B.古希臘晚期

　　C.古羅馬早期

　　D.古羅馬晚期

　　答案：B

　　二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分，共30分。

　　第21題什么是藝術(shù)風(fēng)格?它有什么特性?

　　答案：藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)作品的語(yǔ)言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家本人精神風(fēng)貌、思想人格在作品中的具體體現(xiàn)。

　　藝術(shù)風(fēng)格的特性有：

　　(1)繼承與獨(dú)創(chuàng)。藝術(shù)風(fēng)格有歷史繼承性，成功的藝術(shù)家總要吸收前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn);同時(shí)又要結(jié)合自己的個(gè)性和生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出與眾不同的新風(fēng)格。

　　(2)穩(wěn)定與漸變。藝術(shù)風(fēng)格一旦形成，其作品的主要特征就會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)大致接近;而隨著藝術(shù)家生活體驗(yàn)的深入和藝術(shù)創(chuàng)作的探索，一定程度上會(huì)出現(xiàn)風(fēng)格的變遷。

　　(3)多樣與同一。同一個(gè)藝術(shù)家對(duì)新的藝術(shù)手法的嘗試，導(dǎo)致了風(fēng)格的多樣;但在一定時(shí)代、一定民族的創(chuàng)作中，總體上又存在著形式相近似、精神相溝通的主導(dǎo)傾向。

　　第22題藝術(shù)活動(dòng)有哪些功能?

　　答案：(P23)藝術(shù)活動(dòng)最主要的功能有三種：

　　(1)審美認(rèn)知功能，主要是指人們通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人生。

　　(2)審美教育功能，主要是指人們通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，地理解和認(rèn)識(shí)生活，樹(shù)立起的人生觀和世界觀。

　　(3)審美娛樂(lè)功能，主要是指人們通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅。

　　第23題什么是藝術(shù)構(gòu)思?藝術(shù)構(gòu)思的構(gòu)思方式和運(yùn)作手段有哪些?

　　答案：(P82～83)藝術(shù)構(gòu)思是指藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，通過(guò)各種心理活動(dòng)和特定藝術(shù)思維方式，對(duì)原始素材進(jìn)行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術(shù)意象的過(guò)程。

　　藝術(shù)構(gòu)思的方式和運(yùn)作手段有：

　　(1)整合。整合指藝術(shù)家把積累的多種材料加以集中組織，形成復(fù)合意象。

　　(2)變形。變形指藝術(shù)家對(duì)生活原型進(jìn)行加工使其某些特征強(qiáng)化、突出或改變。

　　(3)移情。移情指藝術(shù)家把自己的情感轉(zhuǎn)移到形象或情景當(dāng)中。

　　(4)意蘊(yùn)的凝結(jié)。意蘊(yùn)的凝結(jié)指藝術(shù)家把人生哲思和審美理想集中化入整部作品之中。

　　三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答，若3小題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分，每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國(guó)別(或地區(qū))、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。

　　第24題音樂(lè)作品：《C小調(diào)第五交響曲〈命運(yùn)〉》

　　答案：

　　(1)貝多芬是德國(guó)最著名的音樂(lè)家之一。《C小調(diào)第五交響曲〈命運(yùn)〉》完成于1807年末至1808年初，又稱(chēng)《命運(yùn)交響曲》,是貝多芬最著名的作品之一。本曲聲望之高，演出次數(shù)之多，可謂交響曲之冠。

　　(2)貝多芬在交響曲第一樂(lè)章的開(kāi)頭，寫(xiě)下了一句引人深思的警語(yǔ)：“命運(yùn)在敲門(mén)。”這個(gè)警語(yǔ)被引用為這首交響曲的標(biāo)題。命運(yùn)這一主題貫穿全曲，整個(gè)作品使人感受到一種無(wú)可言喻的感動(dòng)與震撼，它體現(xiàn)了作者一生與命運(yùn)搏斗的思想：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他不能使我完全屈服。”這是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂(lè)作品。整部作品精練、簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)完整、統(tǒng)一。全曲共分四個(gè)樂(lè)章。第一樂(lè)章的主題即命運(yùn)主題，極富男性粗壯的氣息。第二樂(lè)章奏出了豪邁的英雄凱旋進(jìn)行曲，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的信心和勇氣。第三樂(lè)章表現(xiàn)了人民參加到與命運(yùn)斗爭(zhēng)的行列中，黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前的主題。第四樂(lè)章是奏鳴曲式，樂(lè)隊(duì)以極大的音量奏出輝煌而壯麗的凱歌，如長(zhǎng)江大河浩浩蕩蕩，表現(xiàn)了這一場(chǎng)與命運(yùn)的斗爭(zhēng)最終以光明徹底勝利告終。從黑暗到光明，通過(guò)斗爭(zhēng)走向勝利，這就是《第五交響曲》的戲劇性沖突的整個(gè)發(fā)展歷程。

　　(3)貝多芬的這部作品實(shí)際上是一部名副其實(shí)的“斗爭(zhēng)和勝利的交響曲”。它是一部英雄性、史詩(shī)性的作品。貝多芬號(hào)召人們團(tuán)結(jié)起來(lái)和“命運(yùn)”抗?fàn)?、搏斗，從黑暗、苦難、斗爭(zhēng)走向歡樂(lè)和勝利。多少年來(lái)，《命運(yùn)交響曲》在世界各國(guó)傳揚(yáng)，其對(duì)人類(lèi)精神的激勵(lì)作用是巨大的，是人類(lèi)文明寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠?！睹\(yùn)交響曲》離我們的時(shí)代雖已久遠(yuǎn)，但它的精神和力量，卻是面向全人類(lèi)、全社會(huì)的，我們的時(shí)代，仍然需要?jiǎng)傄?、英勇、勇往直前、百折不撓的貝多芬精神?/p>

　　第25題戲劇作品：《雷雨》

　　答案：(1)曹禺，原名萬(wàn)家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名劇作家?！独子辍?、《日出》是他的代表作。曹禺是五四新文化運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)起來(lái)的戲劇大師。他的主要成就在戲劇創(chuàng)作上，他是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代首屈一指的劇作家?！独子辍肥撬奶幣?。1954年6月30日晚，《雷雨》首次公演。由夏淳擔(dān)任導(dǎo)演，主要演員有鄭榕、朱琳、于是之、沈默、呂恩、胡宗溫、李翔、金昭等。

　　(2)《雷雨》寫(xiě)的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾，這些矛盾的醞釀、激化，在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，最終這個(gè)罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜發(fā)生的，整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)。同時(shí)，作者以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)大雷雨即將到來(lái)，深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)?！独子辍返目傮w構(gòu)思來(lái)自中國(guó)社會(huì)生活的啟迪，是從生活中挖掘出來(lái)的，發(fā)泄了被壓抑的憤懣，揭露了封建大家庭的罪惡，表現(xiàn)了對(duì)人的命運(yùn)的哲理性思考?！独子辍分械脑S多藝術(shù)形象都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到蛛絲馬跡。

　　(3)《雷雨》的結(jié)構(gòu)堪稱(chēng)完美的典范，不能任意刪去哪一部分，精密到牽一發(fā)要?jiǎng)尤淼某潭?。《雷雨》的語(yǔ)言是高度藝術(shù)化的，它新鮮活潑、生動(dòng)含蓄，具有深厚的詩(shī)意和嚴(yán)格的獨(dú)特性。20世紀(jì)50年代以來(lái)，《雷雨》不僅在話劇舞臺(tái)上演遍祖國(guó)四面八方，而且被改編成京劇、滬劇、越劇、評(píng)劇、秦腔、瓊劇等十幾個(gè)戲曲劇種，以及歌劇、舞劇、電影、電視連續(xù)劇等，深入到神州大地的各個(gè)角落。在世界劇壇上，《雷雨》也活躍在五大洲20多個(gè)國(guó)家舞臺(tái)上，成為各國(guó)人民心心相通的橋梁?！独子辍肥艿街型馕乃嚱绺叨鹊脑u(píng)價(jià)，是中國(guó)話劇舞臺(tái)上的常青樹(shù)。

　　第26題繪畫(huà)作品：《最后的晚餐》

　　答案：(1)意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的藝術(shù)家列奧納多?達(dá)?芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個(gè)題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。這幅畫(huà)直接畫(huà)在米蘭一座修道院的餐廳墻上。

　　(2)畫(huà)家選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣(mài)，差弟子彼得通知在逾越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當(dāng)眾揭露叛徒。當(dāng)耶穌入座后即席說(shuō)了一句：“你們中間有一個(gè)人出賣(mài)了我。”此話引起在座的眾弟子一陣騷動(dòng)，每個(gè)人對(duì)這句話都做出了符合自己個(gè)性的反映：有的向老師表白自己的忠誠(chéng);有的大惑不解要求追查是誰(shuí);有的向長(zhǎng)者詢問(wèn)，整個(gè)場(chǎng)面陷入不安之中。

　　(3)這幅畫(huà)的構(gòu)圖并不復(fù)雜，基本上是在一條直線上穿插變化的，但單純中見(jiàn)豐富。畫(huà)家把13個(gè)人物有機(jī)地組合在一起，既有區(qū)別又緊密聯(lián)系，既突出了基督的主要形象，又層次分明地刻畫(huà)出每一個(gè)人的外貌和性格特征。畫(huà)家把耶穌安排在既是畫(huà)面中心又是視覺(jué)中心的位置，用背景中大門(mén)的透光，更加清楚地襯托出耶穌的形象，餐桌、墻壁、門(mén)窗和天花板的處理取平行透視，都集中在基督的形象上，這一切很自然地把觀眾的視線首先吸引到基督身上。這幅宏大畫(huà)面，嚴(yán)整、均衡，而富于變化，無(wú)論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊、人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱(chēng)畫(huà)家藝術(shù)的代表。它也是人類(lèi)最優(yōu)秀的繪畫(huà)作品之一。

　　四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

　　第27題試論述典型和意境并將二者加以比較。

　　答案：典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)意義的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。藝術(shù)典型是普遍性與特殊性的結(jié)合，又是必然性與偶然性的有機(jī)統(tǒng)一。魯迅筆下的阿Q就是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最為成功的典型形象之一。

　　意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)相生，能夠蘊(yùn)涵和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識(shí)的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一，在有限的藝術(shù)形象中體現(xiàn)出無(wú)限的意蘊(yùn)。意境中既有來(lái)自藝術(shù)家主觀投射的“情”，又有來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。

　　典型與意境這兩個(gè)范疇既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一般來(lái)講，典型重再現(xiàn)，意境重表現(xiàn);典型重寫(xiě)實(shí)，意境重抒情;典型重描繪鮮明的人物形象，意境重抒發(fā)藝術(shù)家的內(nèi)心世界。以敘事性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中塑造典型;以抒情性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中創(chuàng)造意境。但是，這也只是一般來(lái)說(shuō)，在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，典型和意境是經(jīng)常分不開(kāi)的。在西方文藝?yán)碚撝校湫驼撜贾鴺O重要的地位;在中國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝校瑒t強(qiáng)調(diào)意境論。

　　第28題闡述再現(xiàn)、表現(xiàn)的含義以及二者的關(guān)系。

　　答案：再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達(dá)主體的情感和理想，以及對(duì)客體世界的思考和評(píng)判。

　　藝術(shù)作品的一個(gè)基本特點(diǎn)就是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。再現(xiàn)和表現(xiàn)從來(lái)都是緊密聯(lián)系的，在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中，不可能沒(méi)有表現(xiàn)的因素;在側(cè)重表現(xiàn)的藝術(shù)作品中，也不會(huì)沒(méi)有再現(xiàn)的因素，其間只是存在比重的差別。再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達(dá)作者的思想和情趣;表現(xiàn)性作品也要注重對(duì)客體世界及其規(guī)律的遵循，只不過(guò)它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。

　　以上就是成人本科藝術(shù)概論復(fù)習(xí)題及其答案，考生們?cè)诳记耙ゾo時(shí)間做好復(fù)習(xí)備考工作，爭(zhēng)取考上自己理想的成考高校。需要更多考試資料可查閱站內(nèi)相關(guān)欄目的文章與資料。

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