廣東成考專升本藝術(shù)概論:藝術(shù)概論與其他課程的區(qū)別

　　一、研究對象

　　藝術(shù)概論的研究對象是人類的藝術(shù)活動，以及與之相關(guān)的原理、范疇、原則和方法等。

　　藝術(shù)有狹義和廣義之分。從廣義上講，藝術(shù)包括作為語言藝術(shù)的文學。從這個意義上講，藝術(shù)應當包括實用藝術(shù)(建筑、園林、實用工藝等)、造型藝術(shù)(繪畫、雕塑、攝影等)、表情藝術(shù)(音樂、舞蹈等)、綜合藝術(shù)(戲劇、戲曲、電影、電視等)，以及文學藝術(shù)(詩歌、散文、小說等)。狹義的藝術(shù)專指語言藝術(shù)以外的其它藝術(shù)種類。藝術(shù)概論課程使用的是廣義的藝術(shù)概念。

　　藝術(shù)活動是指人類從事的一切藝術(shù)行為，包括語言藝術(shù)、實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)等各個領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)傳播、藝術(shù)鑒賞等活動。藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)傳播、藝術(shù)鑒賞等藝術(shù)活動有其特殊的原理、原則和方法等，藝術(shù)內(nèi)部可以區(qū)分為不同的范疇，藝術(shù)外部有與藝術(shù)活動密切相關(guān)的文化因素和其他社會因素。藝術(shù)活動本身、藝術(shù)活動的范疇、規(guī)律、原則、方法等都是藝術(shù)概論的研究對象。

　　二、學科性質(zhì)

　　藝術(shù)概論是一門研究藝術(shù)活動基本規(guī)律的課程，是闡述藝術(shù)的基本性質(zhì)、藝術(shù)活動系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點為宗旨的科學體系。

　　藝術(shù)活動，是一個漫長的發(fā)生和發(fā)展的過程。伴隨著人類審美意識的生成和豐富，藝術(shù)活動也就成為人類社會生活的重要內(nèi)容。一方面，藝術(shù)創(chuàng)造是社會審美意識與物質(zhì)形態(tài)不斷融合與發(fā)展的結(jié)果，同時藝術(shù)活動也在不斷豐富和提升著人類的精神世界與物質(zhì)生活，使人類社會在具有了一定的物質(zhì)生活形態(tài)的同時，也具有了與之相適應的藝術(shù)與審美形態(tài)。藝術(shù)活動充滿了奇異的現(xiàn)象和豐富的景觀，同時具有內(nèi)在的規(guī)律。藝術(shù)正是在各種社會因素和文化因素的影響和制約下，遵循自身的規(guī)律和特點，一步步由低級到高級、由粗陋到精致、由簡單到復雜發(fā)展起來的。研究藝術(shù)活動的本質(zhì)與特征，及其各種原理和范疇等，正是推進藝術(shù)活動不斷豐富和發(fā)展的需要。

　　在藝術(shù)科學研究中，藝術(shù)學是一個重要的學科體系。迄今為止，藝術(shù)學的出現(xiàn)只有一百多年的歷史。盡管中外歷史上早就有大量的藝術(shù)理論，各個部門藝術(shù)也都有極其豐富的理論成果，但由于時代的局限，始終未能形成一門現(xiàn)代意義上的藝術(shù)學的科學體系。直到19世紀末，德國的康拉德·費德勒極力主張將美學與藝術(shù)學區(qū)別開來，認為它們應當是兩門相互交叉而又各自獨立的學科，標志著藝術(shù)學作為一門獨立學科的正式形成。費德勒也因此被稱為“藝術(shù)學之父”。在他之后，德國的格羅塞著重從方法論上建立藝術(shù)科學，他的《藝術(shù)的起源》是藝術(shù)社會學的重要著作之一。此外，德國的狄索瓦和烏提茲更是大力倡導一般藝術(shù)學的研究，確立了藝術(shù)學的學科地位。20世紀二三十年代，日本、蘇聯(lián)等國都相繼開展了對藝術(shù)學的研究和探討，我國也出現(xiàn)了一些藝術(shù)學方面的譯作和著作，標志著藝術(shù)學的研究更加廣泛和深入。近幾十年來，藝術(shù)學在世界各國更是有了較大的發(fā)展。然而，在我國相對于文學研究和各個部門藝術(shù)的研究來看，普通藝術(shù)學的研究仍然是一個薄弱環(huán)節(jié)。尤其是如何深入發(fā)掘中華民族藝術(shù)之精髓，廣泛借鑒世界各國藝術(shù)學研究的優(yōu)秀成果，從而形成有中國特色的馬克思主義的藝術(shù)學學科，更是一項迫切而艱巨的宏大工程。

　　藝術(shù)概論是一門研究藝術(shù)活動基本規(guī)則的課程，是闡述藝術(shù)的性質(zhì)、藝術(shù)活動系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點為宗旨的科學體系。

　　這門課程不同于一般的藝術(shù)理論課，它不是介紹某種藝術(shù)理論或闡述藝術(shù)學研究的各種理論觀點，而是系統(tǒng)介紹關(guān)于藝術(shù)的基本常識和基礎理論，是從總體上認識藝術(shù)的基本性質(zhì)、藝術(shù)活動的系統(tǒng)構(gòu)成、藝術(shù)種類及其特點。

　　這門課程也不同于一般的藝術(shù)史概論，它不是單純從歷史發(fā)展的軌跡著眼，對前人的藝術(shù)創(chuàng)造成果和藝術(shù)研究成果加以梳理、歸納和總結(jié)，而且在課程中還會涉及各種藝術(shù)史資料。理解藝術(shù)概論中的基本理論知識需要有一定的藝術(shù)史知識做基礎?？紤]到這方面的學習需要，我們在闡述有關(guān)理論觀點時，會提供一些藝術(shù)史資料。同時，還需要學生在教材之外補充有關(guān)中外藝術(shù)史上重要的藝術(shù)家、藝術(shù)作品和藝術(shù)發(fā)展重要階段的知識。

　　這門課程還不同于一般的藝術(shù)欣賞課，它不是以作品的評析、賞析為主要內(nèi)容，而是以基礎知識和基本理論的系統(tǒng)闡述為主要內(nèi)容。課程中對具體作品的分析、說明是與基本理論的系統(tǒng)闡述緊密結(jié)合在一起的。

　　因此，學習這門課程需要積累一定的藝術(shù)史知識和作品賞析知識，但仍需要把重點放在掌握藝術(shù)基本理論知識方面。