成考專升本政治模擬題【非選擇題】

　　成人高考政治考試中除了選擇題外，占更大分?jǐn)?shù)的是非選擇題部分，主要考核考生對教材知識點(diǎn)的掌握和運(yùn)用。以下是成考專升本政治科目非選擇題部分模擬題，主要包括辨析題、簡答題和論述題三個(gè)題型，考生可以加以練習(xí)。

　　辨析題

　　1.矛盾的普遍性寓于矛盾特殊性之中

　　2.我國人民民主專政是社會(huì)主義性質(zhì)的政權(quán)形式

　　簡答題

　　1.黨在過渡時(shí)期的總路線

　　2.社會(huì)主義初級階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么?

　　3.簡要黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)

　　論述題

　　結(jié)合世情、國情和黨情的變化分析“三個(gè)代表”重要思想提出的社會(huì)歷史條件。

　　參考答案

　　辨析題

　　1.錯(cuò)誤

　　(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在無時(shí)不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系。不是整體和部分的關(guān)系。

　　(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，矛盾的普遍性是許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質(zhì)、而不是矛盾特殊性的全部，所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

　　2.錯(cuò)誤

　　我國人民主專政銜接了兩個(gè)革命階段，即新民主主義革命階段和社會(huì)主義革命與建設(shè)階段，在新民主主義革命時(shí)期，人民民主專政的任務(wù)是進(jìn)行新民主主義革命，因而這個(gè)時(shí)期人民民主專政的政權(quán)是新民主主義性質(zhì)的，也就是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級的聯(lián)合專政，是一種向著無產(chǎn)階級專政過渡的形式。

　　簡答題

　　1.過渡時(shí)期總路線的核心內(nèi)容是“一化三改”包括兩方面內(nèi)容：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體、一是逐步實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼，二是互相聯(lián)系和制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造，同時(shí)并舉的總路線。

　　2.(1)在社會(huì)主義初級階段，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會(huì)的主要矛盾，這一矛盾貫穿社會(huì)主義初級階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。

　　(2)社會(huì)主義初級階段的主要矛盾決定黨和國家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

　　3.(1)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　(2)建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

　　(3)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)。發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

　　論述題

　　(1)關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，揭示了貫徹在“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的理論和黨的領(lǐng)導(dǎo)始終保持先進(jìn)性的根本途徑，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義與生俱來的理論品質(zhì)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的政黨，才能永葆青春。

　　(2)核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，揭示了“三個(gè)代表”重要思想的真諦和精髓，從直接的意義上說“三個(gè)代表”重要思想的核心是著眼于永葆的先進(jìn)性，先有“先進(jìn)”后有“代表”;唯有“先進(jìn)”才能“代表”，只要先進(jìn)，就能代表。