2020年廣東成人高考專升本《政治》真題答案

　　2020年的成人高考考試已經(jīng)結(jié)束，其中專升本層次的政治考試目前已經(jīng)有真題答案了。下面就為考生們帶來(lái)2020年廣東成人高考專升本《政治》真題答案。

　　一、選擇題

　　1、B(唯物主義和唯心主義)

　　2、D(為人類...?)

　　3、D(...具有能動(dòng)作用)

　　4、A(...是相互依存的)

　　5、B(趨勢(shì)和道路)

　　6、A(人類社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展)

　　7、B(從概念到判斷)

　　8、D(制約...)

　　9、B(人與自然...)

　　10、D(在國(guó)家...)

　　11、D(政治上層建筑...)

　　12、A(獨(dú)立自主)

　　13、A(工人階級(jí))

　　14、D(基本內(nèi)容)

　　15、A(沒(méi)收政策)

　　16、C(長(zhǎng)期共存...)

　　17、B(鄧小平理論)

　　18、C(解放..?)

　　19、B(社會(huì)主義...)

　　20、C(富強(qiáng)...)

　　21、C(生產(chǎn)力...)

　　22、B(經(jīng)濟(jì)...)

　　23、A(絲綢之路...)

　　24、D(人民...)

　　25、D(民族區(qū)域自治)

　　26、A(人民...)

　　27、B(培育...)

　　28、B(愛(ài)國(guó)...)

　　29、D(以人為本)

　　30、B(就業(yè)...)

　　31、D(維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全)

　　32、C(臺(tái)灣問(wèn)題)

　　33、D(農(nóng)民階級(jí))

　　34、B(黨的領(lǐng)導(dǎo))

　　35、C(執(zhí)政能力建設(shè)...)

　　36、D(共和國(guó)勛章)

　　37、C(2019年9月)

　　38、B(首次突破1萬(wàn)美元)

　　39、A(外防輸入，內(nèi)防反彈)

　　40、C

　　二、辨析題

　　1.從性質(zhì)上看，新民主主義革命屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革?

　　答：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

　　新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資本主義民主革命，其革命對(duì)象是具有權(quán)力剝削性質(zhì)的剝削集團(tuán)，例如帝國(guó)主義集團(tuán)、地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)、官僚主義者階級(jí)等。一些非權(quán)力性質(zhì)的剝削階級(jí)(例如民族資產(chǎn)階級(jí))、非剝削階級(jí)(例如小資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí))等結(jié)合成新民主主義革命的力量。

　　社會(huì)主義革命是一個(gè)在新民主主義革命或者資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命基礎(chǔ)上進(jìn)一步消滅一切剝削階級(jí)的革命，非剝削階級(jí)(例如小資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí))結(jié)合成社會(huì)主義革命的力量。新民主主義革命跟社會(huì)主義革命在革命對(duì)象和革命力量的構(gòu)成都不等同。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命.

　　2.恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源?

　　答：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

　　恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的因素但不是威脅世界和平與穩(wěn)定的根源.造成世界不安寧的因素有：民族、宗教、領(lǐng)土、資源等因素引發(fā)的局部沖突;各種分裂勢(shì)力、恐怖主義勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力;霸權(quán)主義。其中，霸權(quán)主義是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。

　　答：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

　　第一、就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。

　　第二、就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

　　第三、就是馬克思主義根置于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

　　2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

　　答：1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。

　　(1)經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化;(2)企業(yè)行為自主化;(3)宏觀調(diào)控間接化;(4)經(jīng)營(yíng)管理法制化等。

　　2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)體制，總是同一定的社會(huì)基本制度結(jié)合在一起的。十四大明確指出：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也不同于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它具有自己的鮮明特征：

　　(1)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù);

　　(2)在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度;

　　(3)在宏觀調(diào)控上，它是以社會(huì)主義國(guó)家能夠利用宏觀調(diào)控手段，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

　　3.簡(jiǎn)述中國(guó)走和平發(fā)展道路的緣由。

　　答：①這是由我國(guó)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。

　?、诤推胶桶l(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，世界多極化發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，中國(guó)走和平發(fā)展道路符合時(shí)代主題和世界發(fā)展趨勢(shì)的要求。

　?、畚覈?guó)一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，在處理對(duì)外關(guān)系中堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，積極發(fā)展同所有國(guó)家的友好關(guān)系。

　?、芪覈?guó)正處在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，需要國(guó)際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國(guó)的國(guó)家利益要求。

　　四、論述題

　　試述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理，以及堅(jiān)持這一原理對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。

　　答：(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的：

　?、賹?shí)踐成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性決定的。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性，也就是檢驗(yàn)，人的認(rèn)識(shí)是否同客觀實(shí)際相符合，顯然，這種檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)不能在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域內(nèi)尋找，思想、理論不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)?？陀^事物及其規(guī)律雖然是真理的內(nèi)容，但它只是人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象，也不能回答認(rèn)識(shí)是否同它相符合的問(wèn)題。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是能把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較對(duì)照，從而確定認(rèn)識(shí)是否符合客觀事物及其規(guī)律的東西，而唯一能起這樣作用的只有人們的社會(huì)實(shí)踐。

　?、趯?shí)踐不僅具有普遍性的優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐是把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的橋梁，并能使客觀實(shí)際直接得到改造。實(shí)踐作為主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，一方面同人的主觀世界相聯(lián)系，另一方面又同客觀對(duì)象相聯(lián)系;通過(guò)實(shí)踐，使得思想轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí);同時(shí)，客觀事物及其規(guī)律反映到人的思想中。因此，人們只有通過(guò)實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀結(jié)果相比較，最后得出是否具有真理性的結(jié)論。一般說(shuō)來(lái)，人們?cè)谝欢ㄋ枷肜碚撝笇?dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)，如果取得了預(yù)期的效果，達(dá)到了預(yù)期的目的，那就證明這種認(rèn)識(shí)是正確的，反之，則是錯(cuò)誤的。

　　(2)堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)具有重大的意義：

　?、僦挥袌?jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)才能在真理觀問(wèn)題上堅(jiān)持徹底的唯物主義認(rèn)識(shí)論路線，并與唯心主義和不可知論劃清界限，從根本上揭露不可知論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

　　②只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)才能使人們不斷地在實(shí)踐中發(fā)展真理、修正謬誤，這就為真理的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景，人類的實(shí)踐是不會(huì)停止的，人類的認(rèn)識(shí)也會(huì)在實(shí)踐中不斷地得到豐富和發(fā)展。

　?、蹐?jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)有助于人們克服思想僵化的教條主義觀點(diǎn)，推動(dòng)人們進(jìn)一步改變歷史上形成的習(xí)慣思維方式和陳腐觀點(diǎn)，在實(shí)踐中解放思想。這將加深人們對(duì)黨的思想路線的認(rèn)識(shí)，有助于進(jìn)一步貫徹和落實(shí)這一思想路線，從而有力地推動(dòng)我們國(guó)家的改革、開(kāi)放的深入進(jìn)行，并推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

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