2018年成人高考教育理論備考題第一篇

　　一、選擇題：

　　1.英國教育家斯賓塞的教育代表作是

　　A.《愛彌兒》 B.《人的教育》

　　C.《教育漫話》 D.《教育論》

　　2.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是

　　A.贊科夫 B.皮亞杰 C.布魯納 D.根舍因

　　3.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響?

　　A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.社會活動

　　4.毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是

　　A.培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者

　　B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人

　　C.培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人

　　D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者

　　5.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給

　　A.國家 B.地方 C.學(xué)校 D.家長

　　6.在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”。這反映了教師勞動的哪一特點?

　　A.復(fù)雜性 B.師范性 C.創(chuàng)造性 D.主體性

　　7.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是

　　A.備課 B.上課

　　C.課外輔導(dǎo) D.檢查評定成績

　　8.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是

　　A.以知為開端，知、情、意、行依次進行

　　B.以情為開端，情、知、意、行依次進行

　　C.以意為開端，意、知、情、行依次進行

　　D.視具體情況，可有多種開端

　　9.班集體形成的主要標(biāo)志之一是

　　A.成立了班委會 B.開展了班級工作

　　C.形成了正確的集體輿論 D.確定了班級工作計劃

　　10.課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實施范圍是

　　A.在課程計劃(教學(xué)計劃)之中

　　B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)之中

　　C.在學(xué)校之外

　　D.在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

　　參考答案：

　　1.D 2.A 3.B 4.A 5.B 6.C 7.B 8.D 9.C 10.D

　　二、填空題

　　1.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的_________現(xiàn)象和_________現(xiàn)象。

　　2.美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是_________起源論;而馬克思主義觀點認(rèn)為，教育只能起源于_________ 。

　　3.我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為_________學(xué)制;正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為_________學(xué)制。

　　4.廣義的教育制度是指_________教育制度;狹義的教育制度是指_________教育制度。

　　5.學(xué)生是教育的_________，又是自我教育和發(fā)展的_________ 。

　　6.直視手段一般可分為三類，一是_________直觀，二是_________直觀，三是_________語言直觀。

　　7.我國中小學(xué)對學(xué)生進行德育的基本方法是_________，基本途徑是_________ 。

　　8.班主任了解學(xué)生的基本方法是 _________;班主任的中心工作是_________ 。

　　9.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、_________活動和_________ 活動。

　　參考答案：

　　1.社會 認(rèn)識

　　2.心理 勞動

　　3.壬寅 癸卯

　　4.國民 學(xué)校

　　5.對象(客體) 主體

　　6.實物 模象

　　7.說理教育(說服教育) 教學(xué)

　　8.觀察法 組織和培養(yǎng)班集體

　　9.小組 個人

　　三、簡答題：

　　1.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性?

　　2.我國社會主義教育目的的基本點是什么?

　　3.一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識素養(yǎng)?

　　4.我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個方面的任務(wù)?

　　參考答案：

　　簡答題答案要點

　　1.①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性;

　?、诮逃m應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性;

　?、劢逃m應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性;

　?、芙逃m應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。

　　2.①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;

　?、谑箤W(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展;

　　③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。

　　3.①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng);

　?、诰畹膶I(yè)知識;

　?、蹚V博的文化基礎(chǔ)知識;

　　④必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。

　　4.①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向;

　　②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀;

　?、壑鸩绞箤W(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣;

　?、芘囵B(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

　　四、論述題

　　5.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。

　　論述題答案要點

　　5.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。

　　②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。

　?、蹚娬{(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。

　?、茉诮虒W(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。

　?、輰W(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。